I.                   JUSTIFICACION

El presente Proyecto es el producto del consenso logrado entre todos los estamentos de la Comunidad Educativa  con miras a darle al proceso educativo mayor dinamismo otorgándole al mismo tiempo mejor operacionalización de sus fines, objetivos, métodos y la apropiada instrumentalización del proceso de evaluación en el  marco de calidad y excelencia tanto a nivel humano-cristiano como académico.

El estatus jurídico de los centros educativos de La Salle en Bolivia se fundamenta en el Derecho Natural que tiene toda persona a la educación, expresamente proclamado:

- Por la Declaración Universal de los Derechos Humanos: "Toda persona tiene derecho a la educación". "Los padres tendrán derecho preferentemente a escoger el tipo de educación que habrá de darse a sus hijos".

- Por el Concilio Ecuménico Vaticano II: "Todos los hombres de cualquier raza, condición y edad, puesto que están dotados de la dignidad de la persona, tienen derecho inalienable a una educación que responda al propio fin, al propio carácter, al propio sexo, y que sea conforme a la cultura y a las tradiciones patrias, y que al mismo tiempo esté abierta a las relaciones fraternas con otros pueblos a fin de fomentar en la tierra la verdadera unidad y paz".

- Por la Constitución Política del Estado: "Toda persona tiene derecho a recibir instrucción y adquirir cultura...Toda  persona tiene derecho a enseñar bajo la vigilancia del Estado".

- El Papa Juan Pablo II, nos dice: "La escuela católica no es un hecho marginal o secundario... Tampoco se le puede atribuir únicamente una función de mera suplencia de la escuela estatal".

La obra educativa lasallista, como institución educativa confesional católica ofrece sus servicios, sin distinción de género,  a los niños, adolescentes, jóvenes y adultos bolivianos dentro de una concepción humanista y cristiana, caracterizada por la calidad y excelencia académica que responda a las necesidades fundamentales del alumno desde la óptica de la ´persona´ como elemento transformador de la sociedad en establecimientos de educación formal, especial y alternativa...

Por tanto, presentamos ante la sociedad boliviana el PROYECTO EDUCATIVO LASALLISTA que contempla los rasgos de identificación del Centro, los propósitos pedagógico-didácticos y su estructura orgánica, los tres pilares fundamentales y caracterizadores de su escuela tricentenaria.

• RASGOS DE IDENTIFICACION (IDEARIO).

 Los centros educativos La Salle se definen e identifican ante la sociedad boliviana por sustentar un conjunto de principios básicos fundamentales que enmarcan su actuación y filosofía.  Dichos principios son:

2.1     Dentro del pluralismo que caracteriza a la sociedad actual al amparo de la libertad de expresión y de acción, dentro del orden social, la Escuela Lasallista, consciente de que "hay un proyecto de hombre encerrado en todo proyecto educativo", se presenta como una opción católica a la libre elección del padre de familia. "Se caracteriza por la voluntad de poner los medios de salvación al alcance de la juventud mediante una formación humana de calidad y la proclamación explícita de Jesucristo".

2.2     Aun sabiendo que el alumno es una "personalidad en formación" la Escuela Lasallista defiende el respeto máximo a la persona: a su libertad, a sus peculiaridades, a sus ritmos de maduración y a su proyecto personal de vida.

2.3     La escuela Lasallista cree en el hecho educativo como realidad dinámica y como agente de cambio hacia una sociedad más justa, solidaria y fraterna, a la que se proyecta. Por eso está en la línea de transformar la escuela católica en una comunidad, centro de irradiación evangelizadora, mediante alumnos, padres y maestros.

2.4     El objetivo fundamental de la escuela Lasallista es el desarrollo integral de la persona en su dimensiones psicofísica, afectiva, intelectual, social, política, moral y religiosa, proponiéndose formar integralmente al hombre y mujer bolivianos, estimulando el armonioso desarrollo de todas sus potencialidades, en función de los intereses de la colectividad. 

2.5     La escuela Lasallista sustenta una concepción humanista cristiana del hombre, de la vida y de la educación. Por eso promueve los valores que Cristo proclama en su mensaje de salvación universal: valores de dignidad y valores de justicia, y, sobre todo, valores de amor y valores de servicio. Considera indispensable la comunión de criterios y la coherencia ideológica, dentro de la escuela de profesores, alumnos y padres.

2.6     La Escuela Lasallista se inculturiza en el medio social en el que se encuentra inmersa -nación, región, comunidad local - respetando y asimilando los valores positivos de la herencia cultural de los pueblos en que se inserta y a los que quiere servir. Asimismo, y con idéntico fin, manifiesta su esfuerzo de "inculturización generacional" para sintonizar permanentemente con la "cultura juvenil" en rápida evolución.

2.7     La escuela Lasallista aspira a ser para todos sus educandos la ´mediación crítica´ que permita hacer a cada uno la síntesis fe-cultura en una opción personal cristiana y libre.

2.8     La escuela Lasallista pretende ser una "escuela vivencial de valores" para que el educando forme criterios de conducta que le permitan consolidar su propia identidad de hombre - mujer, de ciudadano y de cristiano.

2.9     La responsabilidad de los padres en la educación de sus hijos es primaria, inalienable e intransferible. Por eso, no se pueden desentender de esa sagrada obligación derivándola, sin más, a los educadores y a la escuela.

2.10   La escuela lasallista  cree en la necesidad de una revisión crítica y evaluadora permanente de su actividad, de la coherencia entre proyecto educativo y estructura y de los resultados obtenidos.  Está abierta a la medición interna y externa de la calidad educativa y a las exigencias de cambio requeridas por la evolución de los tiempos.

2.11   La Escuela Lasallista por su concepción humanista, cristiana y libre opta por la filosofía de la interculturalidad con los valores cristianos del respeto, la tolerancia y la solidaridad en un país multiétnico y multilingüe.

2.12   La Comunidad Educativa conformada por la Dirección del Establecimiento, los Hermanos De La Salle, los educadores(as), los alumnos(as), los padres de familia  y los alumnos(as) son corresponsables en el desarrollo del proyecto como en el proceso educativo en la búsqueda de calidad y excelencia humana - cristiana, hecho del que se infiere el ´compromiso y la misión compartida´.

2.13  “La escuela lasallista se incorpora a la misión de la Iglesia, para llevar el Evangelio al mundo de la educación.”

III.          PEDAGOGIA Y ESTILO EDUCATIVO LASALLISTAS

Los Centros Educativos La Salle en el empeño por llevar a la práctica los principios fundamentales señalados ha hecho que, desde sus orígenes hasta hoy, hayan poseído una manera peculiar de proceder que les da fisonomía propia teniendo como base fundamental tres ejes: personalización, socialización y excelencia, que definen el espacio educativo que ofrece a sus alumnos.

A. PERSONALIZACION

3.1     Partiendo del conocimiento del alumno y de su entorno (familiar, grupal, citadino, nacional,...) el educador lasallista, por la aplicación de una PEDAGOGIA PERSONALIZANTE de acompañamiento, cultiva los valores humano-cristianos para lograr la integración constructora en la sociedad humana.

Para llegar a conocer personalmente al alumno emplea como medios eficaces: el diálogo franco y abierto entre alumnos y profesores; la entrevista personal, la realización conjunta de actividades; el análisis atento de las pruebas psicopedagógicas; la relación con la familia y grupos de amistad; el análisis del marco socio-político-económico-religioso-moral de referencia. De todo esto se saca en conclusión la necesidad de aplicar una Pedagogía diferenciada según sea la situación real que presenta cada alumno.

Se sale así al paso al "permisivismo pedagógico" tan pernicioso como es frecuente en nuestros días, que consiste en ceder (en el hogar y en la escuela) a todos los caprichos del niño y del joven con el pretexto de respetar su personalidad, privándole así de un elemento indispensable, como es el contraste de pareceres y aun la renuncia a opciones equivocadas, en la formación de la voluntad y del carácter. "Educar no es dar al niño y al joven lo que pide, sino lo que necesita".

3.2     Los fines y objetivos de la Escuela Lasallista están necesariamente definidos en función de sus valores. Nuestra PEDAGOGIA DE VALORES no consiste tanto en enumerarlos cuanto en entretejerlos en la trama de la vida de tal manera que lleguen a formar parte integrante de nuestro ser y se conviertan en modos de vivir en la escuela, en el hogar, en la calle, en empresa, en la profesión, en el trabajo.... pues pretendemos, evocando a Séneca, "educar no para la escuela sino para la vida".

Los valores de la escuela deberán, pues, trascender los límites de su estrecho recinto para integrarse con los valores del mundo. En esta línea es importante, y aun necesario, poner la "escuela paralela" al servicio de la educación del individuo capacitándole para asumir una actitud frente a los poderosos estímulos de la educación informal.

A pesar de todo, la escuela, en todos sus niveles, seguirá siendo -y de esto tenemos que estar muy conscientes- "lugar privilegiado" de la vida intelectual, moral y ética de los jóvenes, donde se propicia su verdadera maduración en un clima de libertad y respeto.

La personalidad de cada uno viene definida por el inventario de los valores que sustentan en su vida. De ahí la importancia que tiene el que la Escuela Lasallista proclame y cultive los valores humano-cristianos que constituirán la base de sustentación de la personalidad de cada educando.

3.3     La Escuela Lasallista concede una importancia capital a la PEDAGOGIA DEL TESTIMONIO. "La escuela es el maestro". Los valores que transmite y cultiva son los valores que animan la vida del maestro, captados por la extraordinaria sensibilidad de los niños y de los jóvenes. Por eso se pide al maestro lasallista una exigente ética profesional, tanto actitudinal como operativa.

En la pedagogía Lasallista se destaca, como agente educativo clave, el Profesor Tutor de Curso,  quien se responsabiliza de orientar a los alumnos personalmente y en  grupo en el proceso de su maduración y de su formación. Su identidad deriva de sus funciones de líder, mentor, consejero y guía.

• El maestro Lasallista sublima su profesión de educador para hacer del ejercicio de la misma un "sacerdocio". Ministro de la Palabra de Dios, vive y anuncia el Evangelio en la escuela. Por la "evangelización de la inteligencia" induce al joven a realizar en su vida la necesaria

SINTESIS DE LA CULTURA Y DE LA FE.

El quehacer educativo adquiere gran relieve para el maestro lasallista al saber que está haciendo la "obra de Dios", que es "ministro de Dios" y "dispensador de sus misterios", nos dice "La Salle.  La escuela Lasallista busca ser el "lugar de encuentro" de la cultura y de la fe para todos los integrantes de la Comunidad Educativa Escolar.

La escuela Lasallista humaniza al hombre mediante la cultura ya que como dice el Documento de Puebla en un sentido esencial, cultura indica todo aquello que ayuda a la persona a llegar a un nivel verdadero y plenamente humano.

El "Instrumentum Laboris" del Sínodo, hablando sobre la vocación y misión de los laicos en la Iglesia y en el mundo invita a ir por los "caminos que deberán recorrerse a fin de que cada fiel laico sepa insertar en una síntesis cristiana todas las realidades de su existencia cotidiana. Hay que superar el dualismo entre fe y vida. La fe debe animar toda la vida."

"La tradición viviente de la Escuela Lasallista se ha empeñado en integrar la fe en Jesucristo dentro de la vida cotidiana de los jóvenes; se ha preocupado siempre por unir estrechamente el esfuerzo de evangelización con el trabajo civilizador y el acceso a la cultura".

Para conseguir el objetivo esencial de evangelizar la inteligencia, la Escuela Lasallista, que es ante todo escuela cristiana, emplea cuantos medios están a su alcance:  organización, métodos, jerarquización de contenidos y actividades, oración frecuente, reflexión diaria catequesis y clase de Religión,...

"Al decir escuela cristiana yo entiendo una escuela donde el ambiente religioso, el sentido de comunidad, la organización las prioridades, todo indica a las claras que la escuela es cristiana. La oración en la escuela, quizá al empezar y terminar la clase, es considerada como normal. Existen jóvenes de diferentes edades. Se da preferencia a este programa en el plan de estudios, en el horario y en el presupuesto. La escuela cristiana es una escuela en la cual existe un programa cuidadosamente organizado de ministerio pastoral juvenil: un programa que procura oportunidades para la oración, para la Eucaristía y el Sacramento de Reconciliación, para retiros, para entrevistas y para dirección espiritual, para la participación en grupos de oración, comunidad y servicio etc."

En la Escuela Lasallista la Catequesis desborda la "hora" o "clase" de Religión para impregnar toda la actividad escolar y preescolar. De alguna manera, son catequistas, no sólo los profesores de Religión, sino todos los miembros de la Comunidad Educativa Escolar. Y el mismo desarrollo de todo el Proyecto Educativo debe constituir para todos una catequesis vivencial.

Por estos medios se pretende dar una intensa formación religiosa que comprende el conocimiento de la fe, la celebración de la fe y vigencia de la fe.

B. SOCIALIZACION

3.5     La Escuela Lasallista procura desarrollar la DIMENSIÓN APOSTÓLICA DE LA VIDA DEL LAICO CATÓLICO, estimulándole a compartir la misión de Juan Bautista De La Salle.

Uno de los rasgos más significativos de nuestros tiempos es la participación social que, en lo referente a la vida se presenta cada día más como una exigencia de la conciencia civil.

El dinamismo de participación constituye para todos y cada uno de los fieles católicos una llamada a asumir su vocación y misión de laicos con la seriedad y responsabilidad que corresponde a su pertenencia a la Iglesia. Los cristianos todos, sin excepción, estamos llamados a construir la Iglesia de la que formamos parte. Este enunciado, tan simple en apariencia, es para cada uno de nosotros ideal, consigna y programa.

"Tengan en cuenta, nos dice La Salle, que deben trabajar mediante la profesión en edificar la Iglesia..., instruyendo a los niños,... y considerar su empleo por el bien de la Iglesia con el del Estado, del cual los discípulos empiezan a ser, y deben serlo un día más perfectamente, sus miembros".

La escuela Lasallista insta a sus alumnos y los prepara a ser "luz", "sal" y "levadura en medio del mundo, en su vida familiar, profesional y social, cumpliendo lo que decía Tertuliano: "Un cristiano predica donde está".

3.6     La Escuela Lasallista con su Pedagogía de valores, practica UNA PEDAGOGIA CON PROYECCIÓN SOCIAL desde sus mismas aulas. Para esto facilita al alumno un conocimiento directo de la realidad sociopolítico y económica del país como estímulo de su  compromiso, ya desde los años de la escuela, en la construcción de un mundo mejor en el que impere la justicia y la paz. Por eso, los contenidos programáticos del pensum escolar se seleccionan teniendo en cuenta la realidad nacional para que los hombres que contribuyen a formar sean útiles a la sociedad, puedan integrarse en ella de manera constructiva y coadyuven a la consecuencia del bien común.

3.7     La Escuela Lasallista considera esencial para todos sus alumnos la EDUCACION PARA LA PROMOCION DE LA JUSTICIA Y DE LA PAZ. Y pretende lograrlo, entre otras por las acciones siguientes:

*     Instruir sobre el objeto y la obligatoriedad de la justicia: dar a cada cual lo que le es debido para que haya igualdad entre su derecho y nuestro deber, y viceversa.

*     Concientizar sobre el problema social, que se plantea en términos de una escandalosa desigualdad en la distribución de la riqueza que, de derecho, pertenece a todos.

*     Analizar crítica y serenamente las causas que produce las situaciones de injusticia y violencia presentes en la realidad nacional e internacional.

*     Buscar soluciones posibles y los medios de aplicarlas.

*     Inculcar la necesidad personal de constituirse en agente del cambio social cualquiera que sea el punto o la situación en que cada uno se encuentre.

3.8     El proyecto educativo de la Escuela Lasallista sólo puede tener éxito siendo una empresa conjunta de la COMUNIDAD EDUCATIVA ESCOLAR que se fundamenta en la comunión de criterios, la participación y la interdependencia.

La comunidad de criterios, convergentes en el Ideario, es premisa básica imprescindible para la construcción de la Comunidad Escolar y constituye la condición, sine qua non para pertenecer a ella.

La participación, en este caso, se presenta no como un derecho que uno sería libre de ejercer a voluntad, sino como deber ineludible para todos los asociados. Se tienen en cuenta tres criterios básicos de participación: La corresponsabilidad, la subsidiariedad y la globalidad.

La interdependencia implica un compromiso solidario frente a la misión educativa cristiana asumida por la Comunidad Escolar, y debe manifestarse en un beneficio mutuo de todos y para la eficacia de la misión común.

La Comunidad Educativa Escolar (padres, educadores y educandos, fundamentalmente) deberá ser un organismo vivo y operante capaz de brindar a todos:

*     El medio de cultivo para los valores.
*     El clima de confianza que permita la realización personal sin inhibiciones ni complejos.
*     El lugar de encuentro para las relaciones interpersonales significativas o dialógicas.
*     La orientación adecuada y oportuna a padres, maestros, alumnos para que puedan protagonizar con eficacia sus respectivos roles.
*     El ambiente propicio a la opción personal por la fe y la vida cristiana, principalmente por el testimonio ejemplar de padres y maestros.
*     Una educación renovada acorde con los tiempos que corren.

El instrumento de trabajo de la Comunidad Escolar es el Proyecto Educativo del Colegio de cuya elaboración, ejecución y evaluación son todos sus integrantes igualmente responsables.

3.9     La Escuela Lasallista es una escuela de fraternidad en que se cultivan las virtudes humanas y cristianas que producen opimos frutos de amistad, lealtad, colaboración,... que perduran a lo largo de los años entre los verdaderos lasallistas y hace que exalumnos, alumnos, padres, profesores y Hermanos nos proclamemos y nos sintamos "Una Gran Familia".

Esta fraternidad tiene un triple fundamento: Teológico; todos somos hijos de Dios y "miembros del Cuerpo Místico de Cristo" . Antropológico: básicamente, todos los hombres somos iguales y necesitamos amar y ser amados. Sociológico: el hombre, ser eminentemente social, sólo se realiza en sociedad.

Desarrollamos la PEDAGOGIA DE LA FRATERNIDAD por:

*     El trato afectuoso a los alumnos. Nos dice San Juan Bautista de La Salle: "Deben abrigar para con ellos (los alumnos) particularísimos sentimientos de ternura, y procurar su bien espiritual cuanto les sea posible, por considerarlos miembros de Jesucristo y sus predilectos... Hagan patente, por los cuidados que les prodiguen, que los aman de veras".

El maestro lasallista es el amigo experimentado que escucha al muchacho y departe con él; el orientador que le ayuda a construir sus propias convicciones; el animador que le estimula a la actividad y la alienta en su decaimiento; el consejero, siempre disponible, corresponsable con el mismo alumno de su educación.

*     La educación en una "Ética del Bien Común" de modo que, cuando se requiera, el individuo sea capaz de sacrificarse,  renunciando a las propias comodidades cuando éstas atentan en contra del mayor bienestar o de la armonía del grupo.

*     El diálogo, la participación y la colaboración. Por eso el alumno debe integrar grupos con los demás estamentos de la Comunidad Escolar para elaborar, ejecutar y evaluar al Proyecto Educativo del Colegio, tomando parte activa con voz y voto en as tareas que estén a su alcance y en la opción por las alternativas que se presenten. De este modo se sentirá coautor de un proyecto creado por él y para él no "objeto" pasivo de una programación impuesta desde arriba.  En estas condiciones asumirá, con gusto, las responsabilidades que conciernen, de acuerdo a su capacidad y competencia, en la vida y en la marcha de la Comunidad Escolar.

*     La educación preventiva juega un papel importante en la Pedagogía Lasallista, y contribuye a fomentar el "buen espíritu" en la escuela. Consiste fundamentalmente en un acompañamiento afectuoso y solícito a cada alumno y al grupo de la clase, interesándose por cuanto se relaciona con el proceso de su educación integral. Aquí también se cumple a cabalidad el viejo adagio: "es mejor prevenir que curar".

*     El ejercicio de la autoridad como servicio a la comunidad y a las personas contribuye poderosamente a crear el ambiente de fraternidad en la Escuela Lasallista.

3.10    La Escuela Lasallista, al comportarse cada vez más como organismo vivo, desarrolla la PEDAGOGIA DE LA CREATIVIDAD.  Ya es solamente estructura. Es cauce para desarrollar la personalidad y no mero mecanismo para el aprendizaje.

Para lograrlo de paso a las nuevas concepciones didácticas en que la memoria cede terreno a la imaginación creadora, la actitud predominante receptora al protagonismo, la lógica deductiva a la intuición, y el rendimiento personal a fórmulas de trabajo asociado.

Nuestra escuela se muestra creativa al organizar la acción docente en base a los objetivos propuestos y no sólo a los contenidos que se transmiten.

La Pedagogía creativa exige la actualización permanente del maestro lasallista al ritmo del cambio de los tiempos: el maestro que deja de leer debería dejar de enseñar.

3.11    Para que la Escuela Lasallista marche bien se requiere una estructuración adecuada de las distintas funciones (subsidiariedad) dentro de una organización inteligente que coordine los esfuerzos de todos en una DISCIPLINA CREADORA DE TRABAJO Y ARMONIA, condición para una educación de calidad.

Se podría definir la educación escolar como la ciencia y el arte de lograr el crecimiento de la personalidad del niño y de joven. Esto significa un paso gradual de niño al hombre. La autoridad y la tutoría del maestro juegan un papel crucial en esta formación, y el educador, como también el padre, debe tener el talento de ir disminuyendo el ejercicio de su función autoritaria y tutorial en la medida en que la personalidad del educando crece.

La disciplina es absolutamente necesaria para aprender. El maestro lasallista ayuda al alumno a autodisciplinarse:

*    Creando un clima de libertad y responsabilidad que favorezca el trabajo, la creatividad, la formación individual y la relación interpersonal. La Escuela Lasallista promueve la libertad de los jóvenes, pero teniendo en cuenta que el aprendizaje de la libertad es inseparable de la educación a la responsabilidad.
El exceso de autoridad, el autoritarismo, aplasta, y el exceso de libertad, el liberalismo, corrompe.
La imposición no educa. Toda educación debe ser aceptada y querida.

*    Haciendo que la libertad personal se supedite al bien común. Todo acto que perjudique a los demás es un abuso de libertad. Por eso inculcamos amor, altruismo, sentido de "juego limpio", respeto a los derechos ajenos, aceptación de la crítica constructiva, cumplimiento de las promesas, obediencia a la autoridad, aceptación de la derrota a del fracaso, puntualidad,...

*    Previniendo mediante la planificación, el conocimiento de normas y reglamentos, la delegación de funciones, el ascendiente y el prestigio del maestro.

*    Sancionando cuando sea necesario, teniendo muy en cuenta que, en el castigo, lo que importa no es el dolor sino la censura.

C. EXCELENCIA

3.12   La organización, la coordinación y la disciplina son determinantes de la CALIDAD DE SERVICIO EDUCATIVO en la Escuela Lasallista. El parámetro de la calidad educativa que logra la persona es el grado en que consigue los fines y objetivos de una educación integral.

"Lo primero que importa es que las escuelas lasallistas, sean cuales fueran su naturaleza y ado, se caracteriza por la calidad de los estudios y la seriedad de la formación, como exigidas ambas por la honradez profesional y la dedicación a los jóvenes y a la sociedad".

Para lograr una educación de calidad, se esfuerza por:
 *   Enseñar a pensar, más que a memorizar pensamientos ajenos.

*    Habituar a una disciplina de trabajo personal y de equipo, más que a la realización impulsiva e intermitente de tareas.

*    Enseñar a encarar objetivamente los problemas prácticos que se van presentando, más que proporcionar una colección de soluciones estereotipadas cual recetas desencarnadas e impersonales .

*    Ayudar a adquirir una fuerte conciencia moral, basada en Dios, que es lo único que podrá dar al educando el verdadero "peso específico" para ponderar sus responsabilidades ciudadanas.

3.13  LA PEDAGOGIA DE LA RECREACION encuentra su justo lugar en la escuela Lasallista que fomenta las artes en todas sus manifestaciones, así como la cultura física y el deporte en todas sus formas como escuela de formación y forja del carácter.

3.14  LA EVALUACION EDUCATIVA en la Escuela Lasallista es un proceso holístico permanente, realista, estimulante e instrumento para la reflexión y toma las decisiones institucional, docente y de toda la comunidad educativa. Abarca todo el campo del quehacer educativo:

• El análisis de los objetivos, su concretización  y/o actividad.
• La Planificación Curricular y su concordancia con el Proyecto Educativo del Centro.
• El paradigma pedagógico vigente funcional.
• La metodología y la didáctica empleadas.
• El rendimiento escolar en la construcción de conocimientos, procesos y actitudes.
• La educación transversal aprendida individualmente y en grupo.
• El grado de competencia de valores humanos y cristianos logrados.
• La funcionalidad de materias didácticas e infraestructura.

Como se ve, la evaluación es un diagnóstico para tomar decisiones que sólo tiene sentido en la medida en que da lugar a un pronóstico y a un tratamiento coherente con las instituciones del centro educativo y los objetivos.

3.15    Integrada en el proceso educativo total de la Escuela Lasallista está la PEDAGOGIA CORRECTIVA que sale al paso de los bajos rendimiento y del fracaso escolar.

Para ello aplica las técnicas de la Recuperación Educativa, en procura de la nivelación en actitudes, conocimientos y aptitudes de los alumnos rezagados en el aprendizaje.

3.16    Partiendo de la inculturación en el medio, la Escuela Lasallista aporta, con creatividad, el saber de su experiencia y las deducciones de su experimentación tricentenarias a la consecución de una FIDELIDAD DINÁMICA a los principios fundamentales, y actualiza esta fidelidad mediante la formación permanente de sus maestros.

Las dos vertientes de la fidelidad hacia la tradición y hacia el progreso hacen que esta fuerza constructora de la personalidad tenga dos componentes: una estática y otra dinámica. Sólo la resultante de ambas es verdadera fidelidad. El calificativo de dinámica, sin restar nada a la necesidad de mantener fijo el rumbo hacia la meta, añade la posibilidad de aumentar el impulso.

La fidelidad dinámica pretende dar respuesta a las situaciones del momento, lo que puede exigir opciones difíciles que sólo se podrán hacer, de manera acertada, previo conocimiento de las personas y de los ambientes en que se desenvuelven.